讀者.書引

 

香港大老─何東

作者:鄭宏泰、黃紹倫
出版社:三聯(香港)
定價:$128
香港精英

何鴻燊和李小龍有甚麼關係?

我不是故弄玄虛,我是看了鄭宏泰和黃紹倫的《香港大老─何東》,才知道何鴻燊是李小龍的叔父!原來李小龍的外公何甘棠,正是何鴻燊父親何福的弟弟,不過兩人屬同母異父的兄弟。
這本書的主角是何福的大哥何東,他生於香港,外貌像英國父親,行為舉止卻承襲中國母親。由於當時英國人不許與中國女子通婚,於是何東這種混血兒外表,令人一看就知是私生子,因此自小受歧視和排擠。直至香港走上東西貿易之路,何東這類擅長雙語的人忽然變得很吃香,他放棄了廣東海關的高薪厚職工作,轉投渣甸洋行做文職,很快升為助理買辦、買辦,在洋人老闆與華人社會中游走。

當時這些商界鉅子,都視婚姻嫁娶為世家結盟,以望生意愈做愈發,於是何東女兒何錦姿嫁給何文錦,也有後人與其他望族如許愛周、羅桂祥等結姻親,結果何東家族愈來愈大,政商關係縱橫交錯,慢慢成為香港四大家族之一。

香港世家大族的史料堆積如山,要整理上來很考功夫,鄭宏泰和黃紹倫卻能井然地理出一個頭緒來,而且鋪排得像偵探揭秘,令讀者覺得是何東後人講家族古仔,而不似歷史學者做考究。唯一似歷史教材的,只是後面剖析華人家族企業在發展過程所面對的問題,但就不及前面有趣味了。

看完《香港大老─何東》,我有一點點感慨,這班來自不同世家的香港精英,一直以互相結盟方式來擴大自己的政、商網絡,在這個網絡之內,其他凡夫俗子是行人止步的。以前香港剛起飛,平民要向上爬的發展多的是,但今日的機會愈來愈少,現在大家說的貧富懸殊,就是這種世襲壟斷造成的嗎?
文:慧琪

 

習禪錄影

作者:南懷謹
出版社:老古文化(台北)
定價:$115
讀禪

一說到佛教的禪宗,人們總會說一個老生常談的故事:數以萬計的弟子與信眾等待能言善辯的佛陀演講,但一小時過去,二小時過去,佛陀還沒說半句話,眾比丘(佛弟子)開始很困惑,這時佛一手提起鮮花,另一手拈着花瓣,面露祥和微笑。弟子們更是大惑不解,只有大弟子迦葉有所感悟,與佛陀相視而笑。佛說:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相空相,微妙法門,不立文字,教外別傳。付囑摩訶迦葉。」從此刻,迦葉便得到了佛給的一種不能言傳真理,這真理轉折的由達摩從印度傳來中國,發揚光大。
 
 
究竟號稱在佛弟子中智慧第一的迦葉先生從佛的拈花微笑得到了甚麼啟發?不需語言傳遞真理的方式又是一個怎樣的東西呢?像禪宗大師六祖慧能悟道,是發生在半夜中聽他的師父弘忍說《金剛經》之時(見《六祖壇經》);唐代俱胝和尚看了老師天龍和尚竪起一隻手指,亦忽然開悟了(見《五燈會元》,卷第四)。這種解悟是突然間的,以禪宗的用語,是頓悟。他們頓悟了甚麼?讀南懷謹的《習禪錄影》,我們或許得到些啟發,他說:「有些人問我甚麼是頓悟?我說簡單,你大便急了,找不到厠所,蹩得一身冷汗。然後,突然找到了厠所,一上去『咚』一下,呵!好暢快!」以上所說的大德祖師故事,原來是「咚」一下的剪影,卻沒有交待他們暢通無礙之前的忍屎忍尿的漫長歲月。如果你想看看這些漫長歲月的境況,可以讀讀《習禪錄影》,記錄了南懷瑾於五五至七五年間所舉行的七次禪宗法會,當中包括與各弟子修習禪法的各種境遇,亦有他調皮抵死的說佛談道。南懷瑾是當代的禪宗大師,曾以三年時間於峨嵋山閉關修行,閱遍佛經,亦曾於西藏求密宗佛法,深具切實修習禪法的經驗,以身說法,不容錯過。
文:酗書者

 

情報日本

作者:胡平
出版社:三聯(香港)
定價:$128
理性知日潮

「憤青現象」又再在國土橫行。

還記得反日狂潮嗎?希望北京奧運期間不會有這些場面再出現。

當年反日憤青狂潮,其實是有積極意義,至少推動了近年不斷出版日本研究的作品,希望增加對日本民族、文化、政治及經濟的了解。05年胡平出版了《100個理由─給日本,也給中國》作品,此書不是民族情緒發洩,而是從文化角度反思中日關係,在民族狂熱中成為一道清泉。

胡平今年再接再勵,推出了新作《情報日本》,探索日本蕞爾小國崛起的原因─充滿求知慾的情報國家。書中這樣說:「在世界歷史上從來沒有一個國家像日本這樣,建立過如此包羅萬象,朝野齊心投入的情報系統,也沒有一個民族像大和民族這樣,情報收集幾乎根深蒂固於全體成員的血脈,正是因為情報戰出色的運用,近代以來的日本人,給世界留下的背影是─這是一種總能在出人意料的時間或地點,以某種出人意料的方式,讓世界大為震驚的人,這是一種對其絲毫大意不得,就是夜裡睡覺也須睜開一隻眼睛盯着的人。」

胡平叮囑中國人,民族情緒發洩過後,要運用理性去了解日本這個奇特的鄰居。書內寫了很多日本情報戰爭的故事,由戰國忍者、陰陽師、豐臣秀吉到近現代的「明石機關」、「青木機關」、「登戶研究所」等情報組織。

書中批判中國人一廂情願地「誤讀」世界,而其中最嚴重的是誤讀「日本」。他認為今天國人對日本的理解,還比不上民國時代的戴季陶、周作人,也沒有超出黃尊憲,梁啟超的視野。

胡平在《並非題外話》一章,反省了憤青們對日本的誤解,認為戰後盟軍佔領下所改造的日本,己非昭和軍國主義的日本,而是一個有民主政制,言論監督的現代社會,戰後日本國內亦有大量反省軍國主義的作品面世,還有即將公映文部省轄下日本藝術文化振興基金資助的中國導演李纓拍攝的《靖國神社》……。

作者語重心長地告訴中國讀者,與其沉迷於大國崛起,倒不如精心建設公民社會,他列出一系列數字,告訴日本戰後在建設公民社會,藏富於民的成就。這是中國今日貧富懸殊社會矛盾尖銳所不能比擬。

胡平的《情報日本》是一次狠心腸的反省,尤其在民族主義昂揚,八十世代憤青當道的今天,更顯得理性的難能可貴。
文:志澄



 

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